ترجمه قرآن به فارسی (1)
محمد خامه گر
زبان فارسى دومین زبان جهان اسلام و نخستین زبانى است که قرآن بدان ترجمه شده است. ازشواهد و روایات تاریخى چنین به نظر مىرسد که سابقه ترجمه قران به زبان فارسى به زمان پیامبر اسلام بازمى گردد . تا کنون بیش از هزار بار قران کریم به زبان فارسى ترجمه شده است از این رو زبان فارسى این افتخار را دارد از بین یکصد و شش زبان زنده دنیا که قرآن به آنها ترجمه شده است[1] نخستین و بیشترین ترجمه قران را به نام خود ثبت کند.
تجوید، بودن یا نبودن؟
حسام محمدی
مدینه، مسجد پیغمبر اکرم(ص)، سالهای اول هجرت: عدهای از اصحاب گرد هم جمع شدهاند و به آرامی و شمردهشمرده قرآن تلاوت میکنند. عجب آرامش روحافزایی بر تلاوتشان سایه افکنده است! اینها شاگردان بیواسطه پیامبر اکرم(ص) در یادگیری قرآن بودند. چه شد که این تلاوتهای ساده و بیپیرایه در طول سالها و قرنها تبدیل به قرائتهای هنری و نمایشی شد و گرفتار انبوهی از قواعد و ضروریات دست و پاگیر گردید و نهایتاً افراد را از توجه به اهداف و مقاصد نزول این کتاب الهی منصرف کرد؟
| جلسه 1 | 257-001.mp3 |
| جلسه 2 | 257-002.mp3 |
| جلسه 3 | 257-003.mp3 |
| جلسه 4 | 257-004.mp3 |
| جلسه 5 | 257-005.mp3 |
| جلسه 6 | 257-006.mp3 |
| جلسه 7 | 257-007.mp3 |
| جلسه 8 | 257-008.mp3 |
| جلسه 10 | 257-010.mp3 |
| جلسه 11 | 257-011.mp3 |
| جلسه 12 | 257-012.mp3 |
| جلسه 13 | 257-013.mp3 |
| جلسه 14 | 257-014.mp3 |
| جلسه 15 | 257-015.mp3 |
| جلسه 16 | 257-016.mp3 |
| جلسه 17 | 257-017.mp3 |
| جلسه 18 | 257-018.mp3 |
| جلسه 19 | 257-019.mp3 |
| جلسه 20 | 257-020.mp3 |
| جلسه 21 | 257-021.mp3 |
| جلسه 22 | 257-022.mp3 |
| جلسه 23 | 257-023.mp3 |
| جلسه 24 | 257-024.mp3 |
| جلسه 25 | 257-025.mp3 |
| جلسه 26 | 257-026.mp3 |
| جلسه 27 | 257-027.mp3 |
| جلسه 28 | 257-028.mp3 |
| جلسه 29 | 257-029.mp3 |
| جلسه 30 | 257-030.mp3 |
| جلسه 31 | 257-031.mp3 |
| جلسه 32 | 257-032.mp3 |
| جلسه 33 | 257-033.mp3 |
| جلسه 34 | 257-034.mp3 |
| جلسه 35 | 257-035.mp3 |
| جلسه 36 | 257-036.mp3 |
| جلسه 37 | 257-037.mp3 |
| جلسه 38 | 257-038.mp3 |
| جلسه 39 | 257-039.mp3 |
| جلسه 40 | 257-040.mp3 |
| جلسه 41 | 257-041.mp3 |
| جلسه 42 | 257-042.mp3 |
| جلسه 43 | 257-043.mp3 |
| جلسه 44 | 257-044.mp3 |
| جلسه 1 | 149-01.mp3 |
| جلسه 2 | 149-02.mp3 |
| جلسه 3 | 149-03.mp3 |
| جلسه 4 | 149-04.mp3 |
| جلسه 5 | 149-05.mp3 |
| جلسه 6 | 149-06.mp3 |
| جلسه 7 | 149-07.mp3 |
| جلسه 8 | 149-08.mp3 |
| جلسه 9 | 149-09.mp3 |
| جلسه 10 | 149-10.mp3 |
| جلسه 11 | 149-11.mp3 |
| جلسه 12 | 149-12.mp3 |
| جلسه 13 | 149-13.mp3 |
| جلسه 14 | 149-14.mp3 |
| جلسه 15 | 149-15.mp3 |
| جلسه 16 | 149-16.mp3 |
| جلسه 17 | 149-17.mp3 |
| جلسه 18 | 149-18.mp3 |
| جلسه 19 | 149-19.mp3 |
| جلسه 20 | 149-20.mp3 |
| جلسه 21 | 149-21.mp3 |
| جلسه 22 | 149-22.mp3 |
| جلسه 23 | 149-23.mp3 |
| جلسه 24 | 149-24.mp3 |
| جلسه 25 | 149-25.mp3 |
| جلسه 26 | 149-26.mp3 |
| جلسه 27 | 149-27.mp3 |
| جلسه 28 | 149-28.mp3 |
| جلسه 29 | 149-29.mp3 |
| جلسه 30 | 149-30.mp3 |
| جلسه 31 | 149-31.mp3 |
| جلسه 32 | 149-32.mp3 |
| جلسه 33 | 149-33.mp3 |
| جلسه 34 | 149-34.mp3 |
| جلسه 35 | 149-35.mp3 |
| جلسه 36 | 149-36.mp3 |
| جلسه 37 | 149-37.mp3 |
| جلسه 38 | 149-38.mp3 |
| جلسه 39 | 149-39.mp3 |
| جلسه 40 | 149-40.mp3 |
| جلسه 41 | 149-41.mp3 |
| جلسه 42 | 149-42.mp3 |
| جلسه 43 | 149-43.mp3 |
| جلسه 44 | 149-44.mp3 |
| جلسه 45 | 149-45.mp3 |
| جلسه 46 | 149-46.mp3 |
| جلسه 47 | 149-47.mp3 |
| جلسه 48 | 149-48.mp3 |
| جلسه 49 | 149-49.mp3 |
| جلسه 50 | 149-50.mp3 |
| جلسه 51 | 149-51.mp3 |
| جلسه 52 | 149-52.mp3 |
| جلسه 53 | 149-53.mp3 |
| جلسه 54 | 149-54.mp3 |
| جلسه 55 | 149-55.mp3 |
| جلسه 56 | 149-56.mp3 |
| جلسه 57 | 149-57.mp3 |
| جلسه 58 | 149-58.mp3 |
| جلسه 59 | 149-59.mp3 |
| جلسه 60 | 149-60.mp3 |
| جلسه 61 | 149-61.mp3 |
| جلسه 62 | 149-62.mp3 |
| جلسه 63 | 149-63.mp3 |
| جلسه 64 | 149-64.mp3 |
| جلسه 65 | 149-65.mp3 |
| جلسه 66 | 149-66.mp3 |
| جلسه 67 | 149-67.mp3 |
| جلسه 68 | 149-68.mp3 |
| جلسه 69 | 149-69.mp3 |
| جلسه 1 | 148-01.mp3 |
| جلسه 2 | 148-02.mp3 |
| جلسه 3 | 148-03.mp3 |
| جلسه 4 | 148-04.mp3 |
| جلسه 5 | 148-05.mp3 |
| جلسه 6 | 148-06.mp3 |
| جلسه 7 | 148-07.mp3 |
| جلسه 8 | 148-08.mp3 |
| جلسه 9 | 148-09.mp3 |
| جلسه 10 | 148-10.mp3 |
| جلسه 11 | 148-11.mp3 |
| جلسه 12 | 148-12.mp3 |
| جلسه 13 | 148-13.mp3 |
| جلسه 14 | 148-14.mp3 |
| جلسه 15 | 148-15.mp3 |
| جلسه 16 | 148-16.mp3 |
| جلسه 17 | 148-17.mp3 |
| جلسه 18 | 148-18.mp3 |
| جلسه 19 | 148-19.mp3 |
| جلسه 20 | 148-20.mp3 |
| جلسه 21 | 148-21.mp3 |
| جلسه 22 | 148-22.mp3 |
| جلسه 23 | 148-23.mp3 |
متن شایعه
” خبرگزاری فارس: در پی حفاری گروهی از باستان شناسان در اطراف شهر قم، یک جلد قران کریم که قدمت آن به هزار و چهار صد سال پیش باز میگردد، کشف شد…
1- الدر المصون فی علوم الکتاب المکنون (بهترین اعراب القرآن)
دریافت مقاله بررسی ترجمه یک آیه از سوره انشراح دریافت مقاله
واژگان اضداد در قرآن
محمد حسن ربانی
به نام خداوند بخشنده مهربان
بخش مهمی از فرهنگ لغت عرب را لغات مشترک لفظی شکل می دهد. از این رو وجود مشترک لفظی در لغت عرب قابل انکار نیست، اما اینکه مشترک لفظی در قرآن نیز وجود دارد یا نه، موضوعی است که مجال بحث و بررسی بیشتری دارد.
آخوند خراسانی و گروهی بر این نکته اصرار دارند که مشترک لفظی در قرآن وجود ندارد.1 حال آن که بیشتر عالمان اصولی وجود مشترک لفظی در قرآن را روا و تحقق یافته می دانند؛ که آنچه از این دست وجود دارد همان لغات اضداد خواهد بود.
«ضدّ» در اصطلاح مورد نظر به معنای لغتی است که دو معنی دارد و هر یک مخالف دیگری است. بر همین اساس پاره ای از اندیشمندان به گردآوری و شرح و بسط واژگان اضداد دست زده اند و رساله هایی دراین باب نگاشته اند.
محمد بن قاسم انباری رساله ای با عنوان «الأضداد» دارد که با تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم در یک جلد به چاپ رسیده است.
